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《武陵春》教学设计
作者:徐月琴    文章来源:本站原创    点击数:128    更新时间:2016/12/26
 

 

 

教学目标:

    1.反复诵读,读出词人的哀愁。

    2..用以词解词的方法理解词的内容。

3.学习化虚为实的写作手法。

教学过程:

一、 导入新课 

大家刚才听到的这首歌名字叫《武陵春》(板书),你们知道词作者是谁吗?——李清照(板书)

对,正是这位宋代婉约派女词人,她以卓尔不群的才华在中国古典文学领域中独树一帜,今天我们就要走近这位旷世才女,拾起从她衣袖中飘落的这一瓣春花,轻嗅她的芬芳,倾听她的叹息。

二、 朗诵文本,体会情感

1.自读。给生字注音后自由读课文,读准字音,读出节奏。

2.听读。听老师读,注意语速、语气、语调。

3.跟读。跟着老师读,模仿老师的语速、语气、语调。

4.思读。齐读,一边读一边想这首词流淌的是什么样的感情?用《武陵春》中的一个词概括。

(板书)“愁”

三、 品味语言

1. 在这首词中,哪句话最直接最强烈地抒发了这种愁情? 板书:直接抒愁,)

“物是人非事事休,欲语泪先流。”  

她欲语泪先流又是为何呢?从文中找出原因。

“物是人非”

屏显】: 李清照和赵明诚夫妇俩都喜好读书藏书,李清照的记忆力又强,所以每次饭后一起烹茶的时候,就用比赛的方式决定饮茶先后,一人问某典故是出自哪本书哪一卷的第几页第几行,对方答中先喝,可是赢者往往因为太过开心,反而将茶水洒了一身。此故事成为流传至今的千古佳话。

 【屏显】

这首词是宋高宗绍兴五年(1135)作者避难浙江金华时所作,那年她五十三岁,当时她已经处于国破家亡之中,亲爱的丈夫死了,珍藏的文物大半散失了,自己也流离异乡,无依无靠,所以词情极其悲苦。

由此可见,词人愁绪产生的原因主要有哪些?

(板书:丈夫去世 国破家亡 文物散失 自身孤独)

曾经美满的生活,幸福的家园,亲人都消失,一切都成回忆,李清照只能泪湿衣襟,发出“物是人非事事休”的感叹!

2.可又是什么情景勾起了这些伤痛的回忆,触动了这份愁情?

[屏显 风住尘香花已尽]这句词让你想到了一幅什么样的画面?请用生动的语言把它描绘出来。

[风停了,花都凋零了,连泥土也都沾上了花香],这样的情景引起了作者的伤感,发出了“物是人非事事休”的哀叹,板书:触景生愁

如梦令

昨夜雨疏风骤②,浓睡不消残酒③。试问卷帘人,却道海棠依旧④。知否?知否⑤?应是绿肥红瘦⑥。

3.这愁情也可以从一个生活细节看出来,是哪一句? [日晚倦梳头]

读这句话应该把重音落实到哪个字上? []

倦的本义是疲倦,懈怠,你认为在句中还是这个意思么?梳头是生活中极常见的极细微的动作,而对梳头的懈怠,代表着对生活的什么态度?

[讨论小结]:倦是身心的疲乏,是对生活的放弃,绝望!

词人还用生活中的细节传达了内心的悲愁。板书:细节传愁

上阕小结:春天依旧,落花依旧,可国已不成国,家也不成家,美好的事物,美好的人都随落花而逝,因此当词人道出“物是人非事事休”时,其愁其哀是何等沉痛!

我们一起来深情地朗诵上阕,要努力传递出词人因景而生愁和物是人非的沉痛之情来。

齐读上阙

4.读到词的下阕时,我们发现李清照的心情似乎发生了转变,请一位同学朗读下阙,

(屏显)闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。从这两句可以看出词人的心情发生了怎样的变化?

词人曾经很喜欢外出游玩,大家有没有读过她的《如梦令》?一起背。

《如梦令·常记溪亭日暮》李清照。 常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

即使在寒冷的冬天,她也常常外出踏雪寻诗,寻找创作的灵感。而这次,她是想去游玩或者寻诗吗?排遣忧愁

用什么方式排遣忧愁?——泛舟。

“泛舟”的“泛”字能表现什么的心情?------舒适悠闲。

看来作者也希望排遣忧愁,达到悠闲舒适的境界,可是计划实行了么?——没有。何处可见?——“只恐”,担心的意思,表明词人又打了退堂鼓,还是没去成。

小结: 闻说”给李清照的黑暗世界带来了光明希望,也拟传达了词人对美好生活的向往,词的感情调子在这里有所昂扬,但是“只恐”一词又将这希望和欣喜打破,将词人再次拉回了愁苦的深渊。感情一波三折,起伏跌宕,所以我们朗读时前两句可以读出轻快欣喜的语气,而最后则要凝重低沉。

请女生读前两句,最后两句齐读。

    5、陶渊明曾经说过:“奇文共欣赏,疑义相与析。” 这句话的意思是说:见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。 历代文人都赞赏这首词的最后两句,可是老师却觉得奇怪:船是用来载人或物这些具体的东西的,愁是无形的,怎么用船载呢?可以同桌讨论。

明确:词人用夸张的比喻写出愁之重、愁之多。将心中抽象的、无形的“愁”转为具体可触的立体感。

[板书:比喻摹愁]

我们再读下阙,此时不仅要读出感情的起伏,而且要读出愁的分量。

李后主〔虞美人〕云:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”只是以愁之多比水之多而已。秦观〔江城子〕云:“便做春江都是泪,流不尽许多愁。”则愁已经物质化,变为可以放在江中,随水流尽的东西了。李清照又进一步把它搬上了船,于是愁竟有了重量,不但可随水而流,并且可以用船来载。董解元《西厢记诸宫调》云:“休问离愁轻重,向个马儿上驼也驼不动。”则把愁从船上卸下,驼在马背上。王实甫《西厢记》杂剧〔正宫·端正好·收尾〕云:“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”又把愁从马背上卸下,装在车子上。其实,大家把愁变来变去,搬来搬去,都是要将这无影无形的愁绪展现在你的眼前,使你仿佛看得见,摸得着,如影随形。这种写法就叫做:化虚为实。

四、 总结。

 

 
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