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文言诗文教学现状及分析
作者:王亚芳    文章来源:本站原创    点击数:239    更新时间:2015/3/19
 

文言文是我国文学艺术中的一朵奇葩。人教版初中阶段的教材共编排有45课文言诗文,其中有35课是精读篇目。在这些中华民族的文化瑰宝——唐诗、宋词、名家美文篇目里,有泰山的壮美,有世外桃源的宁静;有小石潭的悄怆幽邃,有洞庭湖的浩浩汤汤;每一课都令我们感受到中华文化独特的美,这些倾注了无数古人心血的诗篇佳作,脍炙人口,传唱千古,滋养了一代又一代文人墨客。  

可当下,反观古诗文的教与学,早已成了一枚青橄榄,虽口留余香,但咀嚼之苦却难以忘却。然而苦从何来?首先苦在教法死——以知识为中心,一味强调接受;以教师为中心,一味强调灌输;以背诵为中心,一味强调记忆。其次苦在学法死——死记硬背。“无可奈何花落去”,陈旧的教学方式和死板的学习方法使学生谈“古文”色变,失去了学习文言诗文的积极性,大部分学生既不能举一反三,找到行之有效的学习方法,更不能触类旁通,活学活用。更由于当今社会时尚文化的功利特点助长了师生们的功利心态,使得文言文教学只为考试而服务,原本精彩绝伦、饶有趣味的作品,在教学中只剩下了对付考试所需的字、词、句,文言文教学演变成了机械化的操练,如是何趣之有?何味之有?

那么,文言文到底该摆在一个什么样的位置,胡海龙先生提出加强文言文教育主要的三方面理由。“第一,文言文是我国传统文化的基本载体,古籍是我们祖先智慧和经验的结晶,不懂文言文便无法学习古籍,我国几千年的文化传统便会被拦腰斩断。第二,文言文与白话文有着天然的血缘关系,白话文的词汇、成语、语法现象等与文言文存在极深的渊源,掌握文言文无疑对学、写白话文大有裨益。学文言文好比是练毛笔字,学白话文好比是写钢笔字,毛笔字练得好,自然会写钢笔字。第三,文言文文字精炼,风格典雅,内涵厚重,学习古典文学作品可以提高修养,陶冶性情。文言文有三千多年的历史,古典文学比之只经历了八十多年发展的现代白话文学,无疑成熟得多、完善得多。”

从教参的相关教学目标来看,大致有一下几方面。
  1.学生通过对文本的研习,了解人和时代的关系,了解不同阶层的人物在特定时代所表现出的不同人格追求。
  2.学会从作品的语言入手,了解作品的时代背景,准确地把握人物的内心世界,感受高尚的人格操守,领会文本所传达的思想情感。
  3.学生通过研习,了解不同文体、不同风格在表现共同主题时的不同表达方式。
  4.学会借助工具书注释浅易文言文。学习古代名作综合运用记叙、议论和抒情的手段。
  5.学会从人物生活中选取最有价值的材料,以恰当的形式真实地记写人物。
    
这些基本上都是要求教师关注文言文的人文性,而文言文基础知识讲授的比例只是很小的一部分。可是中考考察古诗文涉及到的基础知识比例达三分之二。

文言文教学陷入了困境,教师亦陷入困惑之中。如何改革教学方法,使文言文教学焕发新的光彩?笔者认为可采取以下策略。 

1.重预习。课前做好充分的学习工作,了解作者及相关人物的生平和主要思想;了解写作本章背景;读通文章梳理字词句,并整理出疑难。

2.课题重点准确设置。学古文依然是学一个范本。是我们学习精美、凝练语言的范本,如“衔远山,吞长江”的“衔”“吞”;是我们学习阅读和写作技能的范本。如“野花发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出”这样的描写别开生面,令人咂舌回味;也是我们培养情操树立理想的范本,如范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的抱负,杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的理想;苏轼“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的报国立功之豪迈气概……都荡涤我们的胸怀,沉淀我们的情感,读文言诗文,就是为了感受它和学习它,教师要摆正教学重点,要入的字词出的文章。

3.课堂重朗读,课后重阅读

基于文言诗文的语言形式特点,我觉得,课堂应安排循序渐进的朗读,让学生体会节奏,韵律,情感的特点,对于前二者,我认为是一个学生想到达到作文的节奏韵律上的和谐,只有建立在阅读一定的文言诗文的基础上。

对于学生的认知和生活也古诗文脱节,我觉得从小接触这些短小的故事和新鲜的画面都有助于日后增长学习的兴趣和领会能力。

 

 
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